كما مرّ . « 1 » وهكذا في الثالثة والرابعة . فإن أقرّ بخامسة ، أو بزوج ثانٍ لا يقبل ، إلّا أن يكذب نفسه في واحدة من الأربع ، أو في الزوج الأوّل إن كان مقرّاً به ، وعند ذلك يأخذ المقرّ به الأخير ممّا بقي له ، أو يغرم له ، « 2 » إن لم يبق معه شيء . ولا يقبل الإنكار بعد الإقرار على حالٍ . والمجلوبون « 3 » من موضع إلى موضع ، إذا تعارفوا ، ولم يكن هناك ما يقتضي الشكّ ، يقبل قولهم بغير بيّنة .

--> ( 1 ) - . مرّ آنفاً في الصفحة : 44 ، « فإن أقرّ إنسان . . . » . ( 2 ) - . كلمة : « له » لم ترد في : ج . ( 3 ) - . في ب : « والمحلولون » .